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发布日期:2022-10-28 14:42:27 访问数量:190

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《吕氏春秋》共分为十二纪、八览、六论,共二十六卷,一百六十篇,二十余万字。内容驳杂,有儒、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想,所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。在内容上虽然杂,但在组织上并非没有系统,编著上并非没有理论,内容上也并非没有体系。正如该书《用众》篇所说:“天下无粹白之狐,而有粹白之裘,取之众白也。”《吕氏春秋》的编著目的显然也是为了集各家之精华,成一家之思想,那就是以儒家思想为主干,融合各家学说。据吕不韦说,此书对各家思想的去取完全是从客观出发,对各家都抱公正的态度,并一视同仁的。因为“私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂。三者皆私没精,则智无由公。智不公,则福日衰,灾日隆。”(《吕氏春秋·序意》)《吕氏春秋》的十二纪是全书的大旨所在,是全书的重要部分,分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》。每纪都是15篇,共60篇。六十一篇。十二纪者,记十二月令也。本书是在“法天地”的基础上来编辑的,而十二纪是象征“大圜”的天,所以,这一部分便使用十二月令来作为组合材料的线索。

《春纪》主要讨论养生之道,《夏纪》论述教学道理及音乐理论,《秋纪》主要讨论军事问题,《冬纪》主要讨论人的品质问题。八览,有63篇,八十三篇,八览者,{有始}、{孝行}、{慎大}、{先识}、{审分}、{审应}、{离俗}、{恃君}。显然脱去一篇。内容从开天辟地说起,一直说到做人务本之道、治国之道以及如何认识、分辨事物、如何用民、为君等。六论,共36篇,六论者,{开春}、{慎行}、{贵直}、{不苟}、{似顺}、{士容}。杂论各家学说。《吕氏春秋》是战国末年(公元前221年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作,又名《吕览》,在公元前239写成,当时正是秦国统一六国前夜。此书共分为十二纪、八览、六论,共二十六卷,一百六十篇,二十余万字。书中尊崇儒家,肯定老子顺应客观的思想。同时,融合儒、墨、法、兵众家长处,形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦的目的在于综合百家之长,总结历史经验教训,为以后的秦国统治提供长久的治国方略。

书中还提出了“法天地”“传言必察”等思想,和适情节欲、运动达郁的健身之道,有着唯物主义因素。同时,书中还保存了很多的旧说传闻,在理论上和史料上都有很高的参考价值。另外,书中也有一些天人感应的迷信思想,应该加以分辨。司马迁在《史记》里将《吕览》与《周易》《春秋》《离骚》等并列,表示了他对《吕氏春秋》的重视。东汉的高诱还为其作注,认为此书“大出诸子之右”,即超过了诸子的成就。《汉书·艺文志》则将该书列入杂家,所以儒家学者不再重视。

《吕氏春秋》的注释本有清朝人毕沅的《吕氏春秋新校正》,近代以来,陈奇猷的《吕氏春秋校释》和王晓明的《吕氏春秋通诠》可以作为参考。

各家论述编辑 播报

关于儒家

《吕氏春秋》吸收了儒家的仁义学说,赞同儒家的孝悌之道。至于法家主张的严刑厚赏,吕氏认为属于“衰世之政”。在这里,吕氏用儒家学说作为批评法家的依据。既然遵从儒家的德治理论,就要承认仁者爱人的血缘来源。在吕氏眼里,父慈子孝是出于本性,“孝子之重其亲也,慈亲之爱其子也,痛于肌骨,性也。”(《节葬》)纵观《吕氏春秋》可以发现,其《孝行览》集中反映了儒家思想,有一部分同《礼记》重合。它强调:“凡为国家,治天下,必务本而后末。所谓本者,非耕耘种殖之谓,务其人也。务其人,非贫而富之,寡而众之,务其本也。务本莫贵乎孝。人主孝则名章荣,下服听,天下誉;人臣孝则事君忠,处官廉,临难死;士民孝则耕芸疾,守战固,不罢北。夫孝,三皇五帝之本务,而万事之纪也。”国事万机,纲要在孝。“夫执一术而百善至、百邪去、天下从者,其惟孝也。”(《孝行》)仁义礼智,均以孝为基石。但是,在其他篇章中,吕氏对儒家学说能否治国也有疑问。“孔墨之弟子徒属充满天下,皆以仁义之术教导于天下,然而无所行。教者术犹不能行,又况乎所教?是何也?仁义之术外也。夫以外胜内,匹夫徒步不能行,又况乎人主?唯通乎性命之情,而仁义之术自行矣。”(《有度》)在吕不韦眼里,儒家学说好是好,可惜孔门弟子做不到,自己也做不到,就更谈不上推广了。不能推广的原因是孔门的仁义之术来自外生变量,只有通达性命之情,把仁义变为内生变量,德治才可实施。而通达性命之情,则要遵循道家的清静无为。由此,吕氏提出了一个对管理者来说十分重要的辩证逻辑:“事多似倒而顺,多似顺而倒。有知顺之为倒、倒之为顺者,则可与言化矣。至长反短,至短反长,天之道也。”(《似顺》),所以,实现儒家的德治,靠的是来自道家的自然;而道家的无为,恰恰要儒家的有为而成。这一辩证逻辑,正是吕氏参透诸子思想,发扬体行黄老思想的产物。

关于墨家

相对道、儒二家,《吕氏春秋》对墨家思想吸收较少。墨家的尊天、明鬼、非攻、非乐等主张,它基本摒弃或予以驳斥。但对尚贤、兼爱之说,还是有所吸收的。《爱类》篇说:“贤人之不远海内之路而时往来于王公之朝,非以要利也,以民为务故也。”“仁人之于民也,可以便之,无不行也。”《精通》篇强调:圣人“以爱利民为心”。《圜道》篇赞赏尧、舜“以贤者为后,不肯与其子孙”,也与墨子“官无常贵,民无终贱,有能则举之,无能则下之”的尚贤主张相一致。《吕氏春秋》中有一篇《节葬》,吸收并改造了墨子“薄葬短丧”的思想,主张:人死虽不为鬼,亦无知觉,但出于活着的亲人在感情上的需要,送死仍要有一定的仪节,然而“自古及今,未有不亡之国也;无有不亡之国,是无不扬之墓也”,故此厚葬是无益的。那么社会上何以盛行厚葬之风呢?《节葬篇》说:“今世俗:大乱之主,愈侈其葬,则……生者以相矜尚也。侈靡者以为荣,俭节者以为陋……此非慈亲孝子之心也。”这一见解比起墨子的节葬观,更显得理智和深刻。另外,《吕氏春秋》提出唯物主义的真理观、名实观,注重类比推理的正确运用,批驳诡辩的名辩思想,显然也是吸收、继承了《墨经》中的优秀思想。

关于道家

《吕氏春秋》大量吸收道家虚静无为之说,并把它运用于为君之道的政治理念中,以儒家学术贯穿全书。它说:“君也者,处虚素服而无事,故能使众智也。智反无能,故能使众能也。能执无为,故能使众为也。无智,无能,无为,此君之所执也。”“善为君者无识,其次无事。有识则有不备矣,有事则有不恢矣。不备不恢,此官之所以疑,而邪之所从来也。”“天子不处全,不处极,不处盈。全则必缺,极则必反,盈则必亏。”《吕氏春秋》认同先秦儒家“无为而无不为”的主张,它说:“大圣无事而干官尽能。”“善为君者,劳于论人而佚于治事。”《吕氏春秋》认为这种表面的“无为”,才能达到“事省而国治”的目的。相反,“人主好暴示能,好唱自奋;人臣以不争持位,以听从取容;是君代有司为有司也”,其结果必然是君臣职能倒置,造成混乱和危殆。应该说,《吕氏春秋》中的这些见解,来自于老庄而又发展了老庄。

关于法家

《吕氏春秋》肯定法家的重要性和变法的必要性,明确指出:“有金鼓,所以一耳;必同法令,所以一心也;智者不得巧,愚者不得拙,所以一众也;勇者不得先,惧者不得后,所以一力也;故一则治,异则乱;一则安,异则危。”“故治国,无法则乱,守法而不变则悖,悖乱不可以持国。事易时移,变法宜矣。”这些观点显然与商、韩的思想有直接的联系。但是《吕氏春秋》对于法家“惨礉少恩”的一面,对于《韩非子》中的种种阴谋权术,是拒斥不取的。

关于农家

该书《士容论》中《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》四篇,显然是农家之言。《上农》篇重视农业生产,其理由是:“古先圣之所以导其民也,先务于农。民农,非徒为地利也,贵其志也。”这就是说,倡导重农,不仅为了生产,还有“贵其志”的目的。它接着说:“民农则朴,朴则易用,易用则境安,主位尊。”当然,《吕氏春秋》重农并不排商,它主张先农后商,与商鞅“困末作而利本事”的唯农抑商政策,是有区别的。

关于兵家

对于用兵作战,吕氏继承发展了老子”夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。“这一份文化遗产,尤其是它总结出的“义务必胜”的思想,是比一般先秦兵家更卓越的观点。明确反对墨家的偃兵观。他强调,人类的争斗是自古以来存在的,所以军事不可少。“天子之立也出于君,君之立也出于长,长之立也出于争。争斗之所自来者久矣,不可禁,不可止,故古之贤王有义兵而无有偃兵。”家无笞杖,竖子就会为非作歹;国无刑罚,百姓就会侵凌掠夺;天下无兵,诸侯就会攻战不已。所以,用兵如用药,“得良药则活人,得恶药则杀人。义兵之为天下良药也亦大矣。”(《荡兵》)如果仅仅强调非攻而不是赏有义而伐不义,就会助长无道。需要注意的是,吕氏在反对偃兵的同时,他所说的义兵

  选定一处较满意之堂局后,便可考虑坐山立向,建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。 
    第一步,要按自然之地势,以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙,即山脉来势。如果远山在西北,近山在东南,此山势为乾巽走向;如果远山在东北,近山在西南,此山势为艮坤走向;如果远山在西方,近山在东方,此山势为兑震走向;如果远山在北方,近山在南方,此山势为坎离走向。东南西北、四面八方,共有二十四个山势走向。山势走向,一脉相连,中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔,那就是认错山势。所谓来龙入首之处,就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界,遇水即止。此处多有冲积平地,形成山环水抱之局堂,气聚于此,正好是聚居之所。山脉来势,虽有二十四个方向,但实际只有三元,即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的,为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的,为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的,为人元龙。坐山立向,就要以同元一气为原则。 
    山势入首处为人元龙,立向也必须是人元龙。只有同元一气,才能保持一卦纯清。比如,山势入首处为巽向,巽为天元龙,就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向,一般是迂回曲折的,以入首一段为准则。有些地方,山脉遥远,无法观察,只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处,取其交会之左右一段,形成夹角;其夹角之中心分界线,即是来龙的山势走向。
    山势走向,最忌骑线,所立之坐向线,若压在两卦的分界线上,此为大空亡线,用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界线上,此为小空亡线,用之凶煞;若压在天元龙与人元龙之分界线上,虽不是阴阳差错,亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线,亦是不恰当的。总之。凡压分界线,都是错的。有些地方,堂局虽美,但属骑线出卦,或阴阳差错,都不能取用,宁可弃而不用,另觅他处,以免注成大错。 
    立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气,坐山为天元龙,向水亦要天元龙;坐山为地元龙,向水亦要地元龙;坐山为人元龙,向水亦要人元龙。若不合同元,水最好,也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾,乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来,两侧而去,来水去水,要合同元,方为合线法。即使城门之水,亦是如此。比如立子午山向,水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水,切忌硬直或急流喘滩,要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。 

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    陕西省商洛市洛南县葬礼送什么花?火葬服务

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    10-17

    陕西省商洛市商州区麻街镇白事礼包封口吗?助念,寿衣

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    陕西省商洛市商州区陈塬街道海葬就不用上坟了吗?丧事服务中心电话

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    陕西省安康市白河县仓上镇灵车接送/丧葬服务中心电话

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    陕西省安康市白河县骨灰安置

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    陕西省安康市平利县大贵镇医院附近花圈店

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  • 2025

    10-28

    陕西省商洛市洛南县石门镇海葬的具体流程是怎样的?追悼会策划

    店铺名称:陕西省商洛市洛南县石门镇海葬的具体流程是怎样的?追悼会策划 服务区域:城关街道、四皓街道、永丰镇、保安镇、洛源镇、景村镇、古城镇、三要镇、高耀镇、灵口镇、柏峪寺镇、麻坪镇、石门镇、石坡镇、巡检镇、寺耳镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司主营业务:殡葬服务、灵堂布置、丧葬一条龙、殡仪车出租、白

  • 2025

    10-23

    陕西省商洛市洛南县四皓街道给老人买寿鞋忌违什么?丧葬服务、灵车出租

    店铺名称:陕西省商洛市洛南县四皓街道给老人买寿鞋忌违什么?丧葬服务、灵车出租 服务区域:城关街道、四皓街道、永丰镇、保安镇、洛源镇、景村镇、古城镇、三要镇、高耀镇、灵口镇、柏峪寺镇、麻坪镇、石门镇、石坡镇、巡检镇、寺耳镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司主营业务:殡葬服务、灵堂布置、丧葬一条龙、殡仪车

  • 2025

    10-17

    陕西省商洛市商州区大荆镇寿鞋最忌讳什么?丧葬热线

    店铺名称:陕西省商洛市商州区大荆镇寿鞋最忌讳什么?丧葬热线 服务区域:城关街道、刘湾街道、大赵峪街道、陈塬街道、北宽坪镇、夜村镇、沙河子镇、板桥镇、大荆镇、腰市镇、麻街镇、三岔河镇、牧护关镇、杨峪河镇、金陵寺镇、杨斜镇、黑山镇、闫村镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司主营业务:殡葬服务、灵堂布置、丧葬

  • 2025

    10-14

    陕西省商洛市商州区夜村镇灵车有什么讲究?附近丧葬用品店

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  • 2025

    10-09

    陕西省安康市白河县双丰镇运送骨灰,下葬

    店铺名称:陕西省安康市白河县双丰镇运送骨灰,下葬 服务区域:城关镇 中厂镇 构扒镇 卡子镇 茅坪镇 宋家镇 双丰镇 西营镇 仓上镇 冷水镇 麻虎镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司主营业务:殡葬服务、灵堂布置、丧葬一条龙、殡仪车出租、白事服务、灵车接运、殡葬用品、长途跨省转运、火化预约,下葬安葬礼仪服

  • 2025

    09-26

    陕西省安康市白河县中厂镇安葬仪式

    店铺名称:陕西省安康市白河县中厂镇安葬仪式 服务区域:城关镇 中厂镇 构扒镇 卡子镇 茅坪镇 宋家镇 双丰镇 西营镇 仓上镇 冷水镇 麻虎镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司主营业务:殡葬服务、灵堂布置、丧葬一条龙、殡仪车出租、白事服务、灵车接运、殡葬用品、长途跨省转运、火化预约,下葬安葬礼仪服务,殡

  • 2025

    09-23

    陕西省安康市镇坪县曾家镇运送骨灰,下葬

    店铺名称:陕西省安康市镇坪县曾家镇运送骨灰,下葬 服务区域:曾家镇 牛头店镇 城关镇 上竹镇 曙坪镇 钟宝镇 华坪镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司资质认证:营业执照认证主营业务:殡葬服务、灵堂布置、丧葬一条龙、殡仪车出租、白事服务、灵车接运、殡葬用品、长途跨省转运、火化预约,下葬安葬礼仪服务,殡仪

  • 2025

    09-17

    陕西省安康市平利县洛河镇异地转运

    店铺名称:陕西省安康市平利县洛河镇异地转运 服务区域:城关镇 长安镇 老县镇 八仙镇 大贵镇 洛河镇 广佛镇 兴隆镇 三阳镇 西河镇 正阳镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司资质认证:营业执照认证主营业务:殡葬服务、灵堂布置、丧葬一条龙、殡仪车出租、白事服务、灵车接运、殡葬用品、长途跨省转运、火化预约

殡葬礼仪
Funeral etiquette
  • 2025

    11-07

    陕西省商洛市丹凤县棣花镇追悼会忌讳什么颜色?长途跨省拉骨灰盒

    店铺名称:陕西省商洛市丹凤县棣花镇追悼会忌讳什么颜色?长途跨省拉骨灰盒 服务区域:龙驹寨街道、商镇、寺坪镇、竹林关镇、棣花镇、庾岭镇、蔡川镇、铁峪铺镇、土门镇、峦庄镇、武关镇、花瓶子镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司资质认证:营业执照认证主营业务:殡葬服务、灵堂布置、丧葬一条龙、殡仪车出租、白事服务

  • 2025

    11-01

    陕西省商洛市丹凤县庾岭镇安葬仪式的现场流程一般包括哪些环节?迁坟,捡骨

    店铺名称:陕西省商洛市丹凤县庾岭镇安葬仪式的现场流程一般包括哪些环节?迁坟,捡骨 服务区域:龙驹寨街道、商镇、寺坪镇、竹林关镇、棣花镇、庾岭镇、蔡川镇、铁峪铺镇、土门镇、峦庄镇、武关镇、花瓶子镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司资质认证:营业执照认证主营业务:殡葬服务、灵堂布置、丧葬一条龙、殡仪车出租

  • 2025

    10-28

    陕西省商洛市洛南县麻坪镇助念的定义是什么?寿衣/骨灰盒

    店铺名称:陕西省商洛市洛南县麻坪镇助念的定义是什么?寿衣/骨灰盒 服务区域:城关街道、四皓街道、永丰镇、保安镇、洛源镇、景村镇、古城镇、三要镇、高耀镇、灵口镇、柏峪寺镇、麻坪镇、石门镇、石坡镇、巡检镇、寺耳镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司资质认证:营业执照认证主营业务:殡葬服务、灵堂布置、丧葬一条龙

  • 2025

    10-23

    陕西省商洛市洛南县景村镇下葬有什么讲究?殡葬车出租

    店铺名称:陕西省商洛市洛南县景村镇下葬有什么讲究?殡葬车出租 服务区域:城关街道、四皓街道、永丰镇、保安镇、洛源镇、景村镇、古城镇、三要镇、高耀镇、灵口镇、柏峪寺镇、麻坪镇、石门镇、石坡镇、巡检镇、寺耳镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司资质认证:营业执照认证主营业务:殡葬服务、灵堂布置、丧葬一条龙、

  • 2025

    10-17

    陕西省商洛市商州区腰市镇海葬对后人好不好?临终关怀

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  • 2025

    10-14

    陕西省商洛市商州区沙河子镇灵堂朝哪个方向最吉利?殡仪电话/火葬服务

    店铺名称:陕西省商洛市商州区沙河子镇灵堂朝哪个方向最吉利?殡仪电话/火葬服务 服务区域:城关街道、刘湾街道、大赵峪街道、陈塬街道、北宽坪镇、夜村镇、沙河子镇、板桥镇、大荆镇、腰市镇、麻街镇、三岔河镇、牧护关镇、杨峪河镇、金陵寺镇、杨斜镇、黑山镇、闫村镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司资质认证:营业执照

  • 2025

    10-09

    陕西省安康市白河县麻虎镇殡葬文化

    店铺名称:陕西省安康市白河县麻虎镇殡葬文化 服务区域:城关镇 中厂镇 构扒镇 卡子镇 茅坪镇 宋家镇 双丰镇 西营镇 仓上镇 冷水镇 麻虎镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司资质认证:营业执照认证主营业务:殡葬服务、灵堂布置、丧葬一条龙、殡仪车出租、白事服务、灵车接运、殡葬用品、长途跨省转运、火化预约

  • 2025

    09-26

    陕西省安康市白河县构朳镇助念/寿衣

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  • 2025

    09-23

    陕西省安康市镇坪县牛头店镇临终关怀、殡葬用车

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  • 2025

    09-17

    陕西省安康市平利县广佛镇殡仪服务、火葬服务一条龙

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殡葬服务
Funeral etiquette
  • 2025

    11-07

    陕西省商洛市丹凤县花瓶子镇寿衣的材质选择禁忌有哪些?遗像制作

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  • 2025

    11-01

    陕西省商洛市丹凤县蔡川镇上坟用什么祭品好一点?火化预约,搭灵棚

    店铺名称:陕西省商洛市丹凤县蔡川镇上坟用什么祭品好一点?火化预约,搭灵棚 服务区域:龙驹寨街道、商镇、寺坪镇、竹林关镇、棣花镇、庾岭镇、蔡川镇、铁峪铺镇、土门镇、峦庄镇、武关镇、花瓶子镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司主营业务:殡葬服务、灵堂布置、丧葬一条龙、殡仪车出租、白事服务、灵车接运、殡葬用品

  • 2025

    10-28

    陕西省商洛市洛南县洛源镇祭拜有什么注意事项?花圈寿衣店

    店铺名称:陕西省商洛市洛南县洛源镇祭拜有什么注意事项?花圈寿衣店 服务区域:城关街道、四皓街道、永丰镇、保安镇、洛源镇、景村镇、古城镇、三要镇、高耀镇、灵口镇、柏峪寺镇、麻坪镇、石门镇、石坡镇、巡检镇、寺耳镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司主营业务:殡葬服务、灵堂布置、丧葬一条龙、殡仪车出租、白事服

  • 2025

    10-23

    陕西省商洛市洛南县古城镇告别仪式有什么忌讳?安葬

    店铺名称:陕西省商洛市洛南县古城镇告别仪式有什么忌讳?安葬 服务区域:城关街道、四皓街道、永丰镇、保安镇、洛源镇、景村镇、古城镇、三要镇、高耀镇、灵口镇、柏峪寺镇、麻坪镇、石门镇、石坡镇、巡检镇、寺耳镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司主营业务:殡葬服务、灵堂布置、丧葬一条龙、殡仪车出租、白事服务、灵

  • 2025

    10-17

    陕西省商洛市商州区板桥镇吊唁磕几个头?丧葬管理处

    店铺名称:陕西省商洛市商州区板桥镇吊唁磕几个头?丧葬管理处 服务区域:城关街道、刘湾街道、大赵峪街道、陈塬街道、北宽坪镇、夜村镇、沙河子镇、板桥镇、大荆镇、腰市镇、麻街镇、三岔河镇、牧护关镇、杨峪河镇、金陵寺镇、杨斜镇、黑山镇、闫村镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司主营业务:殡葬服务、灵堂布置、丧葬

  • 2025

    10-14

    陕西省商洛市商州区杨峪河镇头七具体有哪些注意事项?丧葬用品

    店铺名称:陕西省商洛市商州区杨峪河镇头七具体有哪些注意事项?丧葬用品 服务区域:城关街道、刘湾街道、大赵峪街道、陈塬街道、北宽坪镇、夜村镇、沙河子镇、板桥镇、大荆镇、腰市镇、麻街镇、三岔河镇、牧护关镇、杨峪河镇、金陵寺镇、杨斜镇、黑山镇、闫村镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司主营业务:殡葬服务、灵堂

  • 2025

    10-09

    陕西省商洛市悼念服务/花圈/殡仪用车

    店铺名称:陕西省商洛市悼念服务/花圈/殡仪用车 服务区域:商州区,山阳县、洛南县、镇安县、商南县、丹凤县、柞水县 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司主营业务:殡葬服务、灵堂布置、丧葬一条龙、殡仪车出租、白事服务、灵车接运、殡葬用品、长途跨省转运、火化预约,下葬安葬礼仪服务,殡仪一条龙服务服务特色:墓地销售

  • 2025

    09-26

    陕西省安康市白河县卡子镇殡葬服务在线咨询

    店铺名称:陕西省安康市白河县卡子镇殡葬服务在线咨询 服务区域:城关镇 中厂镇 构扒镇 卡子镇 茅坪镇 宋家镇 双丰镇 西营镇 仓上镇 冷水镇 麻虎镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司主营业务:殡葬服务、灵堂布置、丧葬一条龙、殡仪车出租、白事服务、灵车接运、殡葬用品、长途跨省转运、火化预约,下葬安葬礼仪

  • 2025

    09-23

    陕西省安康市镇坪县钟宝镇殡仪用车

    店铺名称:陕西省安康市镇坪县钟宝镇殡仪用车 服务区域:曾家镇 牛头店镇 城关镇 上竹镇 曙坪镇 钟宝镇 华坪镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司资质认证:营业执照认证主营业务:殡葬服务、灵堂布置、丧葬一条龙、殡仪车出租、白事服务、灵车接运、殡葬用品、长途跨省转运、火化预约,下葬安葬礼仪服务,殡仪一条龙

  • 2025

    09-17

    陕西省安康市平利县八仙镇预约火化/殡葬服务中心

    店铺名称:陕西省安康市平利县八仙镇预约火化/殡葬服务中心 服务区域:城关镇 长安镇 老县镇 八仙镇 大贵镇 洛河镇 广佛镇 兴隆镇 三阳镇 西河镇 正阳镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司资质认证:营业执照认证主营业务:殡葬服务、灵堂布置、丧葬一条龙、殡仪车出租、白事服务、灵车接运、殡葬用品、长途跨省转

白事服务
Funeral etiquette
  • 2025

    11-07

    陕西省商洛市商南县海葬的具体流程是怎样的?殡葬一条龙

    店铺名称:陕西省商洛市商南县海葬的具体流程是怎样的?殡葬一条龙 服务区域:城关街道、富水镇、青山镇、赵川镇、十里坪镇、金丝峡镇、试马镇、清油河镇、湘河镇、过风楼镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司资质认证:营业执照认证主营业务:殡葬服务、灵堂布置、丧葬一条龙、殡仪车出租、白事服务、灵车接运、殡葬用品、

  • 2025

    11-01

    陕西省商洛市丹凤县峦庄镇骨灰安置的服务特点是什么?白事咨询、殡葬一条龙

    店铺名称:陕西省商洛市丹凤县峦庄镇骨灰安置的服务特点是什么?白事咨询、殡葬一条龙 服务区域:龙驹寨街道、商镇、寺坪镇、竹林关镇、棣花镇、庾岭镇、蔡川镇、铁峪铺镇、土门镇、峦庄镇、武关镇、花瓶子镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司资质认证:营业执照认证主营业务:殡葬服务、灵堂布置、丧葬一条龙、殡仪车出租

  • 2025

    10-28

    陕西省商洛市洛南县保安镇助念的具体流程是怎样的?迁坟

    店铺名称:陕西省商洛市洛南县保安镇助念的具体流程是怎样的?迁坟 服务区域:城关街道、四皓街道、永丰镇、保安镇、洛源镇、景村镇、古城镇、三要镇、高耀镇、灵口镇、柏峪寺镇、麻坪镇、石门镇、石坡镇、巡检镇、寺耳镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司资质认证:营业执照认证主营业务:殡葬服务、灵堂布置、丧葬一条龙

  • 2025

    10-23

    陕西省商洛市洛南县三要镇寿衣最吉利的颜色是什么?殡葬一条龙

    店铺名称:陕西省商洛市洛南县三要镇寿衣最吉利的颜色是什么?殡葬一条龙 服务区域:城关街道、四皓街道、永丰镇、保安镇、洛源镇、景村镇、古城镇、三要镇、高耀镇、灵口镇、柏峪寺镇、麻坪镇、石门镇、石坡镇、巡检镇、寺耳镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司资质认证:营业执照认证主营业务:殡葬服务、灵堂布置、丧葬

  • 2025

    10-17

    陕西省商洛市商州区北宽坪镇寿衣颜色的选择会受到地域文化差异的影响吗?

    店铺名称:陕西省商洛市商州区北宽坪镇寿衣颜色的选择会受到地域文化差异的影响吗? 服务区域:城关街道、刘湾街道、大赵峪街道、陈塬街道、北宽坪镇、夜村镇、沙河子镇、板桥镇、大荆镇、腰市镇、麻街镇、三岔河镇、牧护关镇、杨峪河镇、金陵寺镇、杨斜镇、黑山镇、闫村镇 公司名称:福寿万年长殡葬服务公司资质认证:营业

  • 2025

    10-14

    陕西省商洛市商州区金陵寺镇头七期间还有哪些习俗需要注意?

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  • 2025

    10-09

    陕西省商洛市商州区遗像制作,临终关怀

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  • 2025

    09-26

    陕西省安康市白河县茅坪镇追悼会策划

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  • 2025

    09-23

    陕西省安康市镇坪县上竹镇殡仪白事服务、寿衣

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  • 2025

    09-17

    陕西省安康市平利县长安镇长途跨省拉骨灰盒

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殡葬用品
Funeral etiquette
  • 2025

    11-07

    陕西省商洛市商南县城关街道为什么不能一个人守灵?殡葬用车

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  • 2025

    11-01

    陕西省商洛市丹凤县铁峪铺镇祭祀贡果有什么要求?净身穿衣,殡仪用车

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  • 2025

    10-28

    陕西省商洛市洛南县永丰镇守孝十大注意事项是什么?白事流程

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  • 2025

    10-23

    陕西省商洛市洛南县灵口镇吊唁和悼念的区别?灵车24小时联系方式

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  • 2025

    10-17

    陕西省商洛市商州区三岔河镇葬礼的礼金有什么讲究?花圈寿衣

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  • 2025

    10-14

    陕西省商洛市商州区黑山镇头七供饭不能超过几点?殡仪电话/火葬服务

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  • 2025

    10-09

    陕西省商洛市商州区城关街道白事服务24小时联系方式

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  • 2025

    09-26

    陕西省安康市白河县宋家镇灵车24小时联系方式

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  • 2025

    09-23

    陕西省安康市镇坪县华坪镇白事热线、殡仪服务

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  • 2025

    09-17

    陕西省安康市平利县正阳镇殡仪服务公司

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殡葬服务
Funeral etiquette
  • 2025

    11-07

    陕西省商洛市商南县富水镇寿衣的款式细节禁忌有哪些?专业白事服务公司热线

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  • 2025

    11-01

    陕西省商洛市丹凤县武关镇如何选择适合的骨灰安置方式?火葬服务24小时上门服务热线

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  • 2025

    11-01

    陕西省商洛市丹凤县下葬后多久才能上坟?殡仪服务热线

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  • 2025

    10-28

    陕西省商洛市洛南县柏峪寺镇送葬途中的注意事项有哪些?白事热线

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  • 2025

    10-23

    陕西省商洛市洛南县寺耳镇举办告别仪式的流程是怎样的?殡仪服务

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  • 2025

    10-17

    陕西省商洛市商州区闫村镇葬礼送什么花?治丧管理服务中心电话

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  • 2025

    10-14

    陕西省商洛市商州区杨斜镇孝衣有什么讲究?迁坟,捡骨

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  • 2025

    10-09

    陕西省商洛市商州区大赵峪街道骨灰入葬/扶灵/豆腐饭

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  • 2025

    09-26

    陕西省安康市白河县西营镇殡葬服务网/白事热线

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  • 2025

    09-23

    陕西省安康市镇坪县曙坪镇附近丧葬用品店

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