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邹平临终关怀遗体接运、白事咨询、安排车辆、灵堂布置、殡仪馆火化预约
发布日期:2024-02-23 14:15:15 访问数量:151

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殡葬文化的定义可以这样理解:人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种“含义”。 由此,殡葬文化也有三类形态,即:观念形态、操作形态和实物形态。

在殡葬观念方面,如殡葬用词,中国人不直言死,多称“仙去”、“老了”、“作古”之类,这些称呼在挽联中使用频率尤高。公墓则多称长青园、福寿园、息园、憩园、归园等。骨灰寄存处也多用它名,如佛山殡仪馆的骨灰楼称长安楼,江门殡仪馆的骨灰楼分别称思亲楼、怀亲楼和念亲楼。

在殡葬操作方面,送终是件大事,能为老人送终是代表子女能尽最后一份孝心。入殓是指为尸体净身整容,同时穿上寿衣。报丧是指告知亲朋好友逝者死亡时间以及后续葬礼的安排情况。奔丧也称吊唁,指的是亲朋好友携带礼品、花圈、礼金等从异地赶来参加葬礼,家属要对前来吊唁的人跪拜答谢。停灵是指将尸体放在灵堂里若干天,等待亲友前来奔丧。守灵则是逝者的晚辈或者亲友要在灵堂轮流守护死者,接受奔丧者的吊唁。出殡则是指出殡有着许多样式,一般来说都是家属请来四至六人用杆子将棺材扛起,出殡队伍跟随前往下葬地点。

此外,在殡葬实物方面,如纸钱、棺材、墓地等都寄托了人们对生命的思考和对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求以及对现存社会的反映等含义。中国的殡葬文化也反映了中国传统文化的核心价值观,如尊重祖先和孝道。在中国,死亡被视为一种自然的过程,但也是一种告别仪式,用来与逝者告别,并表达对他们的敬意和思念。这些殡葬习俗在联系血亲、强化社会伦理规范、维护封建统治秩序、扬善抑恶等方面发挥了重要作用。

总的来说,中国殡葬文化源远流长,数万年前就有了一定的丧葬形式。这种处理死亡的生命礼仪,进入到现代社会之后,不应被忽视或舍弃,应是人们生命尊严的价值的再实现,更需要培养出较高水平的道德修养与伦理关怀,以殡葬礼仪来善待亡者与抚慰生者。

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