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寿衣/骨灰盒/花圈-​苏州殡葬用品店
发布日期:2022-10-21 10:36:32 访问数量:424

寿衣/骨灰盒/花圈-苏州殡葬用品店

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西夏后期，贺兰山成了大白高国抵御来自北方蒙古族铁骑的一个屏障，一支支隐藏在贺兰山深处的西夏骑兵，成了保卫帝国首都的精锐力量。公元1205年3月，成吉思汗第一次带领蒙古军队进攻西夏，攻破了西夏在贺兰山西边的军事防线，后来，成吉思汗先后5次发动对西夏的战争，其中有4次将攻略目标指向贺兰山，直接攻打驻防贺兰山的西夏军队，贺兰山成了蒙元、西夏两个政权多次交锋的见证。1227年8月，蒙古军队彻底攻占了中兴府，从此，贺兰山进入了元朝的统治范围。 [26] 

贺兰山风光2

贺兰山风光2(10张)

明朝建立后，国土边防线大大收缩，宁夏是明廷的九边重镇，贺兰山成了明朝政府在西北地区和蒙古残余势力中的瓦剌、鞑靼之间的界山。整个明朝，也是瓦剌、鞑靼常常突破贺兰山和明朝军队征战的时期，尤其是1449年，明英宗朱祁镇亲自带兵征讨瓦剌，却被瓦剌人俘虏。1455年，瓦剌首领在贺兰山北边的属地被部下杀死，通过贺兰山骚扰明朝长达87年的瓦剌部落军事实力开始衰退；另一支来自贺兰山西侧、北侧的鞑靼开始了在贺兰山地区和明朝的较量。 [26] 

清朝时，蒙古额鲁特、和硕特等部开始在贺兰山西边屯牧，也结束了这里长期的军事局面，直到解放。随着清朝疆域面积的扩大，贺兰山东边也不再有大的战事，一个相对宁静的贺兰山出现了中国近现代史中。 [26] 

传说编辑 播报

贺兰口岩画景区风景秀美、景观奇特。自“水关”至“芦沟窑”900多米的山谷两侧，百步一景，处处有传说。

贺兰口

又称“豁了口”，在贺兰口沟内平卧着一块大石头，很像人的一只脚，在大石头上又磨刻着两个大脚印，一前一后，好像一个巨人跨大步时留下的印痕。传说仙人在此开山时豁了口，留下此足印，黑狼氏初祖踏了仙人的足迹后有了身孕，繁衍成后来的贺兰部，因此，“豁了口”又被称做贺兰口。当地农民还称贺兰口为“豁了口”，有些不怀孕的妇女，都要到这里来摸一摸仙人的大脚印，回去不久就怀孕。 [27] 

灵蛇洞

在贺兰口沟内北坡，有一石洞，常有青蛇出入。相传古时有猎人经此，见洞中宽可容身，清凉宜人，遂入洞卧睡，梦见青蛇咬身。惊醒后，见两蛇交尾于胯侧，并无伤人之意，便轻轻从洞中退出。当日猎得青羊2头、山鸡8只，满载而归时，两蛇已不见踪影。此后，猎人出行，每于洞中小憩，则猎物所获必丰，故将此洞名为灵蛇洞。旧时，猎户常于每年惊蛰日祭拜灵蛇洞，以求出猎成功。《周公解梦》书云：“梦被蛇咬主大运。” [27] 

燕子梁

因燕雀群聚而得名。每至春夏之交，山燕南归，栖聚梁上，呢喃之声不绝于耳。

传说有兄弟二人，自山后至此，见劳燕分飞，上下穿行，无可尽数。竟心生歹意，毁燕窝牟利，取幼雏贩商。惹得群燕愤怒，一齐冲向二人，啄眼毁容。俩兄弟急不择路，坠入深渊，其尸肉虎狼不食，腐臭冲天，群燕遂弃窠远去，再不复返。燕子梁后深谷中，至今尚有白骨两具，人称“死人坑”。 [27] 

古琴台

传说仙人携琴西游，见贺兰山风景优美，便沿沟谷寻泉眼至此。一时雅兴大发，在此巨石上抚琴弄弦。又见远山那边飘过一朵彩云，仙人便腾空而起，甩下一根琴弦飘然而去。琴弦落处，变为一条小溪，蜿蜒曲折，绕巨石与清泉汇流，潺潺而下。从此，这块巨石被人们称作古琴台，其下小溪便名为琴溪。坐在琴台上，静心聆听泉水流淌，真的会有琴声传过，如丝如缕，其妙无穷。 [27] 

旅游资源编辑 播报

景点

贺兰山中的寺庙

贺兰山中的寺庙 [12]  

20世纪30年代，一位叫乌尔夫·迪特·格拉夫·楚·卡斯特的德国飞行员，揣着刚刚问世不久的卷帘式莱卡小相机来到了中国。他的职业是驾驶飞机从包头经过银川飞往兰州。卡斯特利用跟随飞机飞行的机会，拍下了几幅他当时也不知道是什么东西的照片，那是一连串高大的土筑建筑物，它们按照某种神秘的顺序排列着。照片后来被收进他1938年在德国出版的一本名叫《中国飞行》的书中。卡斯特当时从空中拍摄的照片，就是20世纪后期被人们逐渐认识并被称为“东方的金字塔”的西夏王陵。 [28] 

位于贺兰山腹地的藏传佛教寺庙南寺号称是阿拉善第一大寺。1716至1746年，六世达赖喇嘛仓央嘉措在贺兰山弘法，1756年仓央嘉措的心传弟子阿旺多尔济遵师父的遗愿，修建了南寺，寺中供奉着六世达赖的灵塔。

贺兰山气势宏伟，风光秀丽，山涧潺潺、林涛阵阵；每到春季，百花芬芳，争奇斗艳；时值金秋，玛瑙般的樱桃、山杏、野葡萄挂满枝头，绽红吐绿，令人心醉。贺兰山山势险峻，怪石嶙峋，主峰海拔高度3556米。伫立于主峰放眼东眺，宁夏平原尽收眼底；极目俯瞰，草原景色一览无余，是理想的避暑，旅游胜地。 [2] 

在贺兰山深处，广宗寺、福音寺两座内蒙古西部区最大的藏传佛教寺庙坐落山中。自清朝乾隆二十一年建成后，经声滔滔、香烟袅袅，盛行近两个半世纪。期间庙宇楼台高耸，造型古朴神秘，色泽五彩

世人只想择吉地而居住，求得好风水，以达到自己和子孙富贵昌盛，却不知想要寻得吉地，需要先积善德，才能如愿以偿。福祸的根本在于三世因果，如果你在过去世中没有种下财布施的善因，那么你在今生的福报就会很少。我们做为命理预测学家和建筑风水师，如果不存济世之心，不去修行自己，而只是为了追求名利，那么你得到的后果会是很悲惨的。因为你以世俗的心，根本看不到深层因果，也看不到人的心念和行为所带来的变数。所以，预测学者担负的任务是：解开世人的心里疾病，而高层次预测者是修行人。数术只是方便法门，教你懂得因果关系。
      如果我们做为命理预测师和风水师，只顾去赚钱，而放弃自身的修德和培植福报，在随着我们的福报享尽以后，灾祸会自然而来，那时便已经没有准确率可言了。预测这个行业就在于重德，德上不去，水平免谈，因为天不助你！
      我经常劝导别人说：金钱和名气与实际预测水平是不能相提并论的。有钱、有名气，是他过去生中修财布施修得多，无论他今生从事哪个行业，他都能够赚钱。如果你命里头没有，你干哪个行业都赚不到钱。这就是古大德常讲的：你命里有时终须有，命里无时你求不来。在我学习易学的过程当中，就认识很多行走江湖的大仙或大师，连六十甲子纳音都背不下来，每天找他求测的人却从早晨排到晚上，每个月收入达到几万元，你能说这些人有水平吗？现今易学界有真实水平的这些周易学者，又有几个是有钱的呢？
      下面我为大家举一个真实的事例：
      此人在长春市是非常有名气的一位大仙，从1985年开始算卦和治病，每天找他看病和算卦的人都得排号，每天算到中午11点就不再算了，一上午的收入为六七百元到一千多元。此人小学文化，对命理学和风水学一窍不通，看病与算卦时完全靠仙家老师来查事情。下面我把他的八字命例讲给大家共同讨论：蔡友忠    1950年农历六月二十日 巳时

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